قلت : أجل ، رجل من أهل البصرة . قال : هذا علي أمير المؤمنين عليه السّلام حتّى انتهى إلى دار بني معيط وهو سوق الإبل فقال : بيعوا ولا تحلفوا ، فإنّ اليمين ينفق السلعة ويمحق البركة « 1 » . عن أبي حمزة رفعه قال : قام أمير المؤمنين عليه السّلام على دار ابن أبي معيط وكان يقام فيها الإبل فقال : يا معاشر السماسرة « 2 » ، أقلوا الأيمان فإنّها منفقة للسلعة ممحقة للربح « 3 » . عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهما السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ثلاثة لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ . . . وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ : المرخى ذيله من العظمة ، والمزكي سلعته بالكذب ، ورجل استقبلك بنور صدره فيوارى وقلبه ممتلئ غشا « 4 » . الجعفريات ، بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السّلام أنّه ركب بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الشهباء بالكوفة ، فأتى سوقا سوقا فأتى طاق اللحامين فقال بأعلى صوته : يا معشر القصابين ، لا تنخعوا « 5 » ولا تعجلوا الأنفس حتّى تزهق ،

--> ( 1 ) بحار الأنوار : ج 40 ص 331 ب 98 ح 14 . ( 2 ) السمسار : بالكسر التوسط بين البائع والمشتري والجمع سماسرة ، مجمع البحرين : ج 3 ص 337 . والسمسار : الذي يبيع البر للناس ، السمسار فارسية معربة ، والجمع السماسرة وفي الحديث أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سماهم التجّار بعد ما كانوا يعرفون بالسماسرة والمصدر : السمسرة وهو أن يتوكّل الرجل من الحاضرة للبادية فيبيع لهم ما يجلبونه ، لسان العرب : ج 4 ص 380 . ( 3 ) الكافي ( فروع ) : ج 5 ص 162 ح 2 . ( 4 ) مكارم الأخلاق : ص 111 . ( 5 ) أي : لا تقطعوا رقبتها وتفصلوها قبل أن تسكن حركتها . النخاع : خيط أبيض يكون داخل .